- N E M O ? -
Po motivih Klovnovih pogledov Heinricha B?lla in Globalnega minotavra 
Janisa Varufakisa
Re?iser in avtor dramatizacije: 
- Primo? Ekart -
Igra: 
- Nik ?krlec -
Dramaturginja: Simona Hamer
Lektorica: Maja Cerar
Scenograf: Damir Leventi?
Kostumografinja: Belinda Radulovi?
Oblikovalec svetlobe: Andrej Hajdinjak
Glasbena opremljevalka: Darja Hlavka Godina
Asistentka re?iserja: Katarina Krape?
Asistentka dramaturginje (?tudijsko): Helena Fa?alek
Tehni?na pomo?: Matej Primec
Produkcija: Imaginarni
Koprodukcija: Mini Teater
Premiera: 3. in 4. december 2016 ob 20h.
Predstavo so finan?no podprli: Ministrstvo za kulturo RS, Oddelek za kulturo MOL in ustvarjalci 
predstave. Posebna zahvala Uredni?tvu pri?esk Robert.  
?Klovn sem. 
In zbiram
trenutke.?
Ko je bodo?i Nobelovec Heinrich B?ll 
leta 1963 objavil Klovnove poglede, 
je brezsramno iskrena to?ka obra?una 
Hansa Schnierja dvignila veliko prahu; 
umetni?ko zrcalo, ki je bilo podr?ano 
pred nem?ko gospodarsko, politi?no in 
versko elito, je odsevalo s krvjo druge 
svetovne vojne zapacane roke, ki kar ne 
nehajo grabiti. Podoben mehanizem razlaga 
tudi Janis Varufakis, gr?ki ekonomist 
in intelektualec, v prodajni uspe?nici 
Globalni minotaver (Amerika, Evropa in 
prihodnost svetovnega gospodarstva), 
objavljeni leta 2011. V svoji kriti?ni 
analizi svetovnega finan?nega dogajanja 
fo
to
: 
Pe
te
r 
Uh
an
?Ni? ne naredi iz nas ljudi bolj kot aporija  - tisto 
stanje silne zbeganosti, v katerem se znajdemo, kadar 
vsa na?a gotovost razpade na ko??ke; ko nenadoma 
obti?imo v slepi ulici in ne znamo razlo?iti tega, 
kar lahko vidijo na?e o?i, ?esar se lahko dotaknejo 
na?i prsti, kar lahko sli?ijo na?a u?esa. V teh 
redkih trenutkih, ko si na? razum juna?ko prizadeva 
razbrati, kaj nam sporo?ajo ?uti, vzbudi aporija  v 
nas poni?nost in pripravi preparirani um na prej 
neznosne resnice. In ko vr?e aporija svojo mre?o 
dale? naokrog, da bi ujela v svoje zanke celotno 
?love?tvo, potem vemo, da smo pri?a zelo posebnemu 
trenutku v zgodovini.? 
- Janis Varufakis -
nedavnega ?asa ugotavlja, zakaj se je 
svet zna?el sredi kroni?ne negotovosti in 
trajne krize.
Predstava Nemo? izhaja iz prese?i??a 
obeh del: nemo?i kot temeljnega ob?utka 
posameznika, ki sku?a obdr?ati glavo 
nad gladino vseh ekonomskih, politi?nih 
in osebnih kriz. ?e gre pri Klovnovih 
pogledih za intimno nemo? glavnega junaka, 
se pri Varufakisu ob?utje potencira in 
raz?iri na sfero dru?be, ki ne zna in ne 
zmore najti ustreznega odgovora na zlom 
ekonomskih paradigem in zato do?ivlja 
globalno nemo?.